Sarovas Serafima vārdā nosauktais Motorizēto strēlnieku bataljons – iespējams, vislēnīgākā un miermīlīgākā krievu svētā vārdā nosaukts – tiek vervēts Ņižņijnovgorodas apgabalā. Un pareizticīgo radio “Radoņež” direktors Jevgeņijs Ņikiforovs rosina izdedzināt Ukrainu, kā Isaja izdedzināja Kanaānu, un iznīcināt tās iedzīvotājus, tāpat kā pravietis Isaja – Baala kulta kalpotājus. Ar šādu vadmotīvu sava viedokļa izklāstu ievada filologs Andrejs Desņickis
Kā tas vispār iespējams? Šķiet, ka katrā liturģijā katrs priesteris sludina: “Miers visiem!” – un nolasa kādu Evaņģēlija fragmentu, kur karš nekādi netiek slavēts. Bet paklausoties, ko saka augstākie hierarhi vai oficiālie baznīcas runātāji – un jums rodas sajūta, ka viņi pielūdz Aresu, Marsu vai Toru, pagānu kara dievus.
Uzsvēršu, ka starp seno slāvu galvenajām dievībām mēs neko tādu neatrodam!
Ieradums staigāt ierindā
Mūsdienu Krievijā, iespējams, ir tikai viena formāli nevalstiska organizācija, kas nekavējoties un bez nosacījumiem atbalstīja “speciālo militāro”, pat kaitējot savām interesēm. Tā ir Krievijas pareizticīgo baznīca – Maskavas patriarhāts, galvenā baznīcas organizācija Krievijā. Protams, tajā ir daudz garīdznieku un vienkārši ticīgo, kas neatbalsta karu, bet viņi ir spiesti par to klusēt, pretējā gadījumā bargs sods no garīdznieku puses viņus piemeklēs pat agrāk nekā prokuratūras un Izmeklēšanas komitejas roka. Kāpēc?
Sākšu no attālākā. Kādi sociālie lifti ir atstāti mūsdienu Krievijā nabaga un ne pārāk talantīgam zēnam no malas? Patiesībā divi: tiesībsargājošās iestādes un baznīca. Ideāla militārpersona un ideāla priestera biogrāfija atspoguļojas viena otrā kā spogulī: uzreiz pēc skolas viņš devās dienēt vai iestājās seminārā, neko citu dzīvē neprot un tāpēc būs uzticīgs savai organizācijai līdz galam, lai kas arī notiktu. Jūs pat varat zaudēt savu personīgo ticību Dievam vai virspavēlnieka nemaldīgumam (piemēri nav nekas neparasts), bet kurp tu dosies no zemūdenes?
Tātad kalpo, virsniek. Un tu, svētais tēvs, kalpo. Starp citu, viens no variantiem, kas kopumā ir ideāls baznīcas birokrātijai, ir, kad par priesteri kļūst jauna atvaļināta militārpersona ar savu pieredzi cilvēku vadīšanā un disciplinas ieradumu.
Pašā “garīgās atmodas” rītausmā, kā sauca 80. un 90. gadu miju, kad baznīcā ieradās daudz cilvēku, par priesteriem kļuva visdažādākie cilvēki, tostarp diezgan nobrieduši un pieredzējuši, pat slaveni savās agrākajās, laicīgajās profesijas. Taču arī tad šādi cilvēki tika ordinēti negribīgi, aizdomājoties (un ne bez pamata!): viņš nebūs līdz galam uzticīgs savam bīskapam, un, ja kaut kas notiktu, viņš viegli aizietu uz savu bijušo laicīgo darbu.
Tajā pašā laikā radās daudzas dažādas mietpilsoņu asociācijas (parasti tās sauca par brālībām un māsu organizācijām), burtiski visām gaumēm. Tās bija slikti iebūvētas baznīcas vertikālē un tāpēc bija neērtas bīskapam. Deviņdesmitajos gados baznīcas vertikāle pamazām nostiprinājās, atstumtie un netipiskie tika nobīdīti malā. Un patriarha Kirila laikā šis process kļuva lavīnveidīgs. Laukums ir pilnībā iztīrīts. Un baznīcas administrācijas roka kā mīļākajā cimdā viegli iekļuva armijas reglamentā.
Galu galā tā nav nejaušība, šķiet, pati vārdu sakritība: dienests, reglaments – ir abās cilvēka dzīves jomās. Nav nejaušība, ka apustuļa Pāvila vēstulēs kristīgā dzīve ir metaforiski pielīdzināta militārajai dzīvei… bet šeit ir kāda nianse. Pat biežāk nekā pie militārpersonām, Pāvils ķeras pie sporta metaforām, bet sports atšķirībā no sistēmas, ir indivīdu sacensības, talantu duelis, kurā katrs cenšas parādīt savas prasmes un tikt uz priekšu.
Kāpēc tad šīs metaforas palika nepieprasītas?
Sergiānisms un impērija
Runājot par pašreizējās Krievijas Pareizticīgo baznīcas problēmām, viņi arvien vairāk atgādina jēdzienu “sergiānisms” – tā ir pieņemts saukt metropolīta politiku un pēc tam patriarha Sergija Stragorodska politiku, kurš 1927. gadā paziņoja par pilnīgu lojalitāti padomju valdībai. apmaiņā pret kaut kādu represiju mīkstināšanu (īstu vai nē – tas atsevišķs jautājums, bet mēs nebijām viņa pozīcijā un tāpēc mums nav tiesību spriest). Izveidots 1943. gadā pēc tiešas biedra Staļina pavēles uz pirmsrevolūcijas baznīcas drupām, jaunā administratīvā struktūra, tas pats Krievijas Pareizticīgo baznīcas Maskavas patriarhāts, izrādījās boļševiku valsts ķīlnieks.
Kāpēc tas neieguva pilnīgu neatkarību tajos pašos 90. gados, kad jaunā Krievijas Federācija ar to bija pilnīgi ārpus kontakta, kāpēc, jo tālāk, jo vairāk tā tiecās atkal saplūst ar valsti līdz neatšķiramībai – un tagad, beidzot, apvienojās?
Acīmredzot fakts ir tāds, ka metropolīts Sergijs neko no jauna neizgudroja. Viņš tikai piemēroja veco principu jaunajos apstākļos: pareizticīgā baznīca pastāv tikai ciešā aliansē ar pareizticīgo impēriju, un, ja to neeksistē, jācenšas iegūt maksimāli iespējamo labumu sadarbībā ar to, kas ir: Osmaņu, piemēram, vai padomju. Nu tagadējā Krievija tēlo sevi it kā pareizticīgo un it kā impēriju, tāpēc viss ir pierasts un pazīstams.
Un izrādās: armija sargā un, ja iespējams, paplašina impērijas robežas, baznīca to par to svētī un līdzīgi sargā tēvzemi garīgi. Un, acīmredzot, kamēr Krievija kā valsts neatbrīvosies no impēriskā sindroma, neviena, pat visprogresīvākā Krievijas Pareizticīgās baznīcas vadība, neatradīs spēku atteikties no šīs armijas politisko virsnieku un propagandistu lomas. Un citāti atradīsies paši.
Padomi Jūdaistiem
Starp citu, par citātiem. Kas attiecas uz Jevgeņiju Ņikiforovu un daudziem citiem Isajas grāmatas cienītājiem (ne tik sen par to pašu teica televīzijas kanāla ”Spas” ģenerāldirektors Boriss Korčevņikovs un priesteris Igors Fomins), man ir pāris padomi. viņiem.
Vispirms palasiet Bībeli vismaz mazliet tālāk, tur ir daudz interesantu lietu. Pat nerunājot par Evaņģēliju, bet Vecās Derības pravieši nosodīja vispirms savu tautu, turklāt ļoti bargi, bet daži no viņiem, īpaši Jeremija, piesauca… sakāvi! Un kur šodien ir Asīrija, kur ir Babilona, pagātnes krāšņās impērijas? Bet mazā Izraēla – , lūk, šeit tā ir, kartē, ir klātesoša, un atstāja milzīgu zīmi pasaules vēsturē. Neesiet kā nežēlīgie asīrieši!
Otrkārt, ja jūs tik ļoti vilina iespēja dzīvot pēc Vecās Derības priekšrakstiem, ievērosim tos pilnībā. Ir vērts sākt ar apgraizīšanu un cūkgaļas noraidīšanu, un tad tālāk visos aspektos. Starp citu, Krievijas vēsturē bija tāda “jūdaistu ķecerība”, kas pirmo reizi tika atzīmēta Novgorodas zemēs 15. gadsimta beigās . No kā tas sastāvēja, mēs šodien precīzi nezinām, bet mēs zinām, ka oficiālā baznīca cīnījās pret to – līdz pat ķeceru publiskai dedzināšanai, kā tas ir Spānijā. Pēc tam tas pats nosaukums tika attiecināts uz dažādām citām straumēm.
Nu, ja mēs ņemam mūsdienu analogu, tas ir, Krievijā ir viena protestantu kustība, kas pilnībā ievēro Vecās Derības aizliegumus. Tie ir adventisti: viņi neēd cūkgaļu, viņi godina sestdienu kā svētas atpūtas dienu utt. Tātad adventisti (un līdz ar viņiem kvakeri, amiši un daži citi) ir principiāli un konsekventi pacifisti, pie kam viņu pacifisms balstās uz Evaņģēlija lasīšanu.
Bet jūs, šķiet, uztvērāt Jēzu Isaju par Jēzu Kristu un pat nepamanījāt aizstāšanu.
